Il tempo cancella alcuni ricordi ma fissa delle immagini, delle sensazioni.<\/p>\n
Non ricordo per esempio perch\u00e9 mi trovassi a Pantelleria in quel periodo, immagino che mi portassero l\u00ec ragioni di lavoro, ma quali fossero esattamente quelle ragioni davvero non lo ricordo pi\u00f9.<\/p>\n
Di quei giorni per\u00f2 si sono fissati dei frammenti. Alcuni momenti si sono cristallizzati e tornano, a volte, quanto un momento analogo li rievoca.<\/p>\n
Di quei giorni, per esempio, ricordo il contatto con persone nuove che non avevo mai conosciuto sull’isola prima di allora. Esse sembravamo comporre una piccola comunit\u00e0 che per interessi, appartenenza, desideri e sogni, si coagulava attorno ad un minuscolo nucleo territoriale. Si tratta di una piccola enclave agricola ancora oggi poco conosciuta, stretta fra Gadir e Punta Spadillo e generalmente conosciuta come Cala Cottone (o pi\u00f9 semplicemente \u201cla Caletta\u201d). Pochi ettari strappati alla lava e alla macchia mediterranea da quella incredibile agricoltura pantesca che definire \u201ceroica\u201d \u00e8 riduttivo.<\/p>\n
Mentre scrivo mi sembra di ricordare che la mia relazione con quel luogo passasse forse da una qualche pratica autorizzativa relativa a quella zona che era compresa nella riserva naturale e che riguardava non meglio definite attivit\u00e0 agricole.<\/p>\n
In quei giorni il mio anfitrione era Angela. Una donna pantesca andata via presto dall’isola, vissuta a lungo altrove \u00e8 tornata dopo tanto tempo con un nuovo accento ma identica, nel carattere e nella caparbiet\u00e0, ai tanti che invece non avevano mai lasciato l’isola. Tornata per restare, Angela era una delle animatrici di quella piccola comunit\u00e0 che ogni anno si riuniva in quel luogo per celebrare la \u201cfesta della caletta\u201d. Immagino che si trattasse di un rito che Angela aveva inventato di sana pianta per creare il gruppo e per dargli identit\u00e0 attraverso la creazione di un rito che fornisse uno dei pretesti dei quali un gruppo ha bisogno per ritrovarsi, per incontrarsi, per svolgere relazioni e pensieri condivisi.<\/p>\n
Come dice il mio Maestro: \u201cil cibo e le bevande lubrificano le relazioni\u201d e anche in occasione della \u201cfesta della caletta\u201d il cibo e le bevande erano protagonisti e svolgevano adeguatamente il loro ruolo.<\/p>\n
Ricordo bene, invece, che quell’anno io fui invitato alla festa. Ricordo anche che fu una giornata luminosa e fresca di una stagione che non \u00e8 pi\u00f9 nella mia memoria. Ricordo il cibo pi\u00f9 per la gioia della condivisione che per il gusto, ricordo il vino pi\u00f9 per le battute e le discussioni che produsse che per il profumo. Ricordo soprattutto la vivacit\u00e0 di una piccola comunit\u00e0 che sfidava il tempo, le condizioni imposte (e un poco anche le istituzioni) nel tentativo di capire (come diciamo noi siciliani) \u201cdi che morte doveva morire\u201d. Che poi forse veramente quella comunit\u00e0 \u00e8 morta, si \u00e8 estinta, come molte cose in questi anni, oppure \u00e8 ancora l\u00ec e, come in \u201cCronache Marziane\u201d di Bradbury, sono solo io terrestre convinto di vivere circondato da terrestri sul suolo marziano a non accorgermi pi\u00f9 dei marziani, autoctoni, indigeni, che su Marte continuano a vivere. Ma questa \u00e8 un’altra storia.<\/p>\n
Un’altra cosa che ricordo \u00e8 quando alla fine della giornata Angela mi disse che voleva portarmi a vedere una cosa. Angela mi aveva raccontato di una delle passioni che aveva sviluppato da quando era ritornata sull’isola: allevava le api. Alla fine della festa mi condusse quindi su un antico basolato che dalla perimetrale risaliva lungo le lave del Kaggiar. Dopo pochi metri si ferm\u00f2 davanti ai resti di un’antica cisterna in parte sventrata e collegata ad un dammuso del quale restavano solo tracce esigue. La cisterna e il dammuso avevano continuato nonostante tutto a fare il lavoro che ogni dammuso e cisterna fa prima di tutto a Pantelleria da secoli e anche quando l’uomo, essere disattento e scostante, perde interesse in loro e li abbandona: avevano continuato, con fedelt\u00e0 monolitica, a raccogliere acqua. Angela si ferm\u00f2 e mi disse. \u201cvedi Francesco, io pass\u00f2 ogni tanto da questa cisterna che non \u00e8 tanto lontana da casa mia. Lo faccio soprattutto nel periodo estivo. Questa specie di mio rito intimo e segreto serve a restituirmi fiducia nelle cose, a farmi credere che le cose magari non miglioreranno per come io spero ma potranno mantenersi almeno uguali e buone come sono sempre state. Quando io passo da qui e vedo che c’\u00e8 acqua, anche d’estate, io mi rassereno e dormo sonni pi\u00f9 tranquilli perch\u00e9 so che in questo modo le mie api avranno sempre acqua dove abbeverarsi e non rischieranno di morire di sete nella caldissima estate pantesca\u201d.<\/p>\n
Proprio mentre me lo diceva alcune delle api (mi piace immaginare) di Angela bottinavano il liquido sulla superficie di alcuni sassi madidi che Angela stessa aveva messo sul bordo della cisterna per evitare che le api annegassero nel tentativo di abbeverarsi.<\/p>\n
L\u00ec per l\u00ec derubricai quella confessione e quel dono a poco pi\u00f9 di una delle tante considerazioni bislacche che chi conosce e frequenta Pantelleria sa essere argomento di discussione fra coloro che \u201cvivono l’isola\u201d e quelli che \u201cvivono sull’isola\u201d.<\/p>\n
Molti anni dopo avrei cominciato anche io ad allevare api in un altro luogo della Sicilia. Semmai i miei bambini un giorno dovessero leggere questa storia scopriranno perch\u00e9 ogni volta che torno a casa, per ragioni a loro inspiegabili e incomprensibili, io mi fermi accanto a quella cisterna lungo la via Chiovaro, frutto di un’altra storia agricola, altre abilit\u00e0 ed altri bisogni, e constatata la presenza di acqua, torni sorridente al mio posto per rientrare assieme a loro a casa.<\/p>\n
Scritto da Francesco Picciotto<\/p>\n
Foto di Giovanni Matta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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